شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
Le mois de Ramadan est celui au cours duquel le Coran a été descendu [révélé] comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne ! (Sourate 2, verset 185)
Allah ﷻ, dans le Coran, évoque le mois de Ramadan au début du verset 185 de la sourate 2 en le caractérisant par le fait que c’est le mois qui a vu la révélation divine du Coran descendre sur terre.
La spécificité du mois de Ramadan : le mois de la descente du Coran
Initialement, le Coran se trouvait en un lieu élevé capable de le contenir et de porter ses lumières. Puis il a été descendu »أُنزِلَ » ; descendu sur cette terre, pourtant initialement indigne de le recevoir.
Dieu a donc rendu la terre digne d’accueillir la lumière du Coran, et ce qui a permis d’élever la terre à cette dignité n’est autre que le cœur de Sayidina Mohamed ﷺ : un coeur purifié et orienté vers Allah ﷻ, qui a attiré cette lumière coranique vers la terre.
C’est le coeur du Prophète ﷺ, qui montait à la caverne de Hirae, en haut de cette montagne aride, dans laquelle il se retirait des nuits et des nuits, des mois et des mois, se nourrissant seulement de quelques dattes d’après notre mère Aïcha (qu’Allah l’agrée). Le Prophète ﷺ y passait tout son temps à méditer et à évoquer Dieu, et rien ne pouvait le distraire de cette mission qu’il s’était fixé, et pour laquelle Dieu ﷻ l’avait créé spécifiquement.
Enfin, pendant ce mois de Ramadan, après tous ces efforts, est alors arrivée la grande ouverture : et cette ouverture, c’est ce Coran qui est descendu sur son cœur.
À présent, quelle est notre part de ce Coran, quelle est notre part de ce verset, quelle est notre part de cette descente ? Aujourd’hui, nous avons nous-mêmes le Coran entre nos mains. Mais ce que nous tenons réellement, ce sont des feuilles, du papier ! Quant à sa lumière, nous ne l’avons pas, et nous n’arrivons pas à la déceler. La lumière des paroles du Coran que nous récitons n’arrive pas à nos cœurs.
Le jeûne : un chemin vers la lumière du Coran
Allah ﷻ nous a montré un chemin pour que le Coran descende sur nos cœurs, et ce chemin est le jeûne.
Jeûner signifie s’abstenir de quelque chose. Durant le Ramadan, on ne boit pas et on ne mange pas, afin de ressentir la faim, car la faim est un moyen efficace de purification du cœur.
Malheureusement, si au Ramadan nous ressentons quelque peu la faim durant la journée, nous nous rattrapons le soir, et finissons par engloutir le double de la quantité de nourriture d’une journée normale hors Ramadan. Il est impossible de purifier son coeur dans ces conditions.
Le mois de Ramadan est fait pour manger le minimum, pour se priver de l’inutile, que ce soit de la nourriture inutile ou des boissons inutiles.
La science découvre de plus en plus que le corps ne doit manger que très peu pour rester en bonne santé, aussi bien du point de vue de la santé physique que mentale.
Pour purifier nos coeurs donc, il nous faut ne manger que très peu et ressentir la faim pendant ce mois de Ramadan, y compris le soir après la rupture du jeûne : nous devons nous contenter du strict minimum. Le Prophète ﷺ dit que lorsqu’un homme mange beaucoup, son coeur se referme.
L’excès de nourriture est un obstacle entre nous et cette lumière du Coran, il nous en prive et l’empêche de descendre sur nos coeurs.
Jeûner est donc avant tout un effort physique : il faut se priver de l’inutile, ne manger que l’indispensable pour rester debout et éliminer tout excès, pour espérer à notre tour recevoir le Coran.
Plus on ferme les sens physiques, plus Allah ﷻ ouvre le coeur. Inversement, plus on ouvre et on se serre de ses sens physiques, plus Allah ﷻ referme le coeur.
Il faut donc se priver de l’excès de nourriture, mais aussi priver tous nos sens de l’inutile, des paroles inutiles, des regards inutiles, d’une écoute inutile, d’une marche inutile, d’un toucher inutile… C’est cela, l’effort qu’il faut faire durant le Ramadan.
Entre nous et la lumière divine, il existe plusieurs voiles, et Allah ﷻ en enlève plusieurs durant le Ramadan. Il n’en laisse que quelques-uns, nous facilitant ainsi la tâche.
Il nous incombe donc de nous priver de l’inutile, que soit en parole, en regard, etc. : rien que par l’effort de ne pas parler durant le Ramadan, de contrôler cet organe (la bouche) par la privation des paroles inutiles, Dieu ﷻ peut nous aider à comprendre ce Coran et à en recevoir la lumière. Rien n’est plus formidable dans le cheminement vers Dieu ﷻ que de comprendre Ses paroles et de recevoir Sa lumière dans Ses paroles.
Nous allons donc essayer inchaAllah durant ce mois de Ramadan de faire l’effort nécessaire pour que le Coran descende sur nos coeurs. Certes, pas de la même manière qu’il est descendu sur le coeur du Prophète Mohamed ﷺ, mais à notre échelle à nous.
Jeûner pour purifier son coeur
Faisons donc de ce mois de Ramadan un mois de jeûne. Faisons aussi le jeûne de la parole, ne parlons que quand nous y sommes obligés, plus de parole inutile, plus de regard inutile, focalisons nous sur Allah ﷻ par son dhikr et son évocation.
Le Prophète ﷺ nous a montré ce chemin : la privation de l’inutile, c’est se purifier, c’est s’orienter.
Notre coeur est comme un miroir qu’il faut laver et qu’il faut déjà éviter de salir encore chaque fois davantage avec nos sens. Il faut purifier ce coeur par l’évocation d’Allah ﷻ. Il faut le laver et l’orienter vers Allah ﷻ. Peut-être que dans ces conditions, nous aurons la chance de comprendre UN mot du Coran. Si l’on jeûne réellement et authentiquement durant ce mois du Ramadan, peut-être que lors de la Nuit du Destin, nous comprendrons ne serait-ce qu’un seul mot du Coran. Et rien ne serait alors plus formidable pour la personne qui chemine vers Allah ﷻ.
La grande ouverture, c’est la grande ouverture du coeur du Prophète ﷺ, ce n’est pas un super pouvoir, non, c’est la possibilité d’attirer et de recevoir le Coran sur cette terre.
Il est certes bien de lire le Coran durant le Ramadan, mais il est bien meilleur de recevoir la lumière du Coran dans notre coeur.
Allah ﷻ facilite cette tâche durant ce mois. Engageons-nous donc à effectuer un vrai jeûne ,dans toutes ses dimensions : nourriture, boissons, sens, paroles, etc.
Bon Ramadan à tous, que Dieu ﷻ accepte nos jeûnes et nos prières et fasse de la fin du Ramadan, de la Nuit du Destin, une fête.
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